健康的概念，不僅僅是指身體上的健全，更是一種全面的身心狀態(tài)�？怠P(guān)竅，可以理解為一種內(nèi)在的調(diào)和與平衡。當(dāng)抽到關(guān)竅時，病人可能會在不知不覺中康復(fù)，沒有巨大的反應(yīng)或痛苦。這是因為中間的過程被壓縮得很短，讓人感到有些莫名其妙。
百日筑基的說法，強調(diào)了精氣積累的重要性。然而，從關(guān)竅的角度來看，這并不需要時間的積累。關(guān)竅的關(guān)鍵在于樞機的生殺，是生機還是殺機。當(dāng)疾病轉(zhuǎn)為生機時，就已經(jīng)開始好轉(zhuǎn)了。然而，如果只關(guān)注癥狀的解決，而沒有深入考慮病機，那么問題可能會在一段時間后再次出現(xiàn)。
病機還有天機、地機、人機之分。在人機層面，問題解決得非常隱秘；在天機層面，則可能神奇地被解決，因為考慮得更為超前。
而健——氣脈則不同。人體的精氣恢復(fù)需要時間，是日積月累的過程。即使病機已經(jīng)改變，量級的補充也需要時間。因此，古人強調(diào)“復(fù)脈”，即恢復(fù)百脈以十四天為開端，百日為小成。這是從脈、證、機上的變化開始的。小成需要連續(xù)不斷的積累，可能需要三年、五年、八年、十年甚至更長時間，因為量級的積累還沒有達到。
在臨床實踐中，我們經(jīng)常會遇到一些身體非常虛弱的病人，他們可能遭受著各種疼痛和不適的癥狀。對于這些病人，我們往往能夠通過治療解決百分之六七十的問題，然而，剩下的部分卻似乎固執(zhí)地留存，難以根除。這往往是由于他們的精氣過于虛弱，正如孫真人所描述的第四類病人，他們的身體對針?biāo)幍闹委煕]有反應(yīng)。
在這種情況下，我們需要采取一種特殊的治療方法，那就是“復(fù)脈”。這是過去醫(yī)學(xué)家們必備的一種技術(shù)，對于慢性病和重病的病人，他們會在治療的最后階段進行復(fù)脈。在過去的傳承中，復(fù)脈還有一種別稱，叫做“收功之法”。
許多高齡或身體虛弱的病人在經(jīng)過治療后，即使他們自我感覺良好，如果沒有進行復(fù)脈的收功治療，那么幾個月后，最多一年，之前的癥狀就可能會再次出現(xiàn)。有時甚至只需要兩周或十四天，那些癥狀就可能卷土重來（雖然程度可能有所不同）。這就是為什么我們需要進行收功治療的原因。只有通過收功治療，我們才能確保病人的問題得到徹底解決，從始至終地維護他們的健康。
在古代醫(yī)家，治療病患不僅僅是一個簡單的醫(yī)術(shù)問題，而更像是一個藝術(shù)與智慧的結(jié)合。面對每一個病人，每一個病癥，醫(yī)家都需深思熟慮，從何處入手，如何轉(zhuǎn)手，再到最后的收手。這其中蘊含的不僅是醫(yī)術(shù)的精湛，更是對生命的尊重與理解。
首先，說到“入手法”，醫(yī)家們明白，面對病患時，首要任務(wù)是淡化甚至消滅病邪的殺機。這就像一場戰(zhàn)爭，如果病邪是敵人，那么醫(yī)家就是指揮官，他們需要調(diào)動一切資源，使病邪不再嚴重。在這個過程中，醫(yī)家們必須迅速、果斷地做出決策，舍棄一些看似重要的部分，以確保大局的穩(wěn)定。
進入“轉(zhuǎn)手法”階段，醫(yī)家們需要結(jié)合關(guān)竅和氣脈的不同綜合運用。這就像是在迷宮中尋找出路，醫(yī)家們需要不斷地嘗試、調(diào)整，直到找到最佳的路徑。對于一些復(fù)雜的病癥，可能需要多次轉(zhuǎn)手，這不僅考驗醫(yī)家的耐心和毅力，更考驗他們的智慧和判斷。
最后是“收手”階段，也就是“了手復(fù)脈”。在這個階段，醫(yī)家們需要確保所有的治療都已達到預(yù)期效果，所有的問題都已得到解決。這就像是一場宴會的結(jié)束，醫(yī)家們需要確保所有的細節(jié)都已安排妥當(dāng)，所有的賓客都已滿意離去。
總的來說，中醫(yī)家們的治療過程就像是一場復(fù)雜的舞蹈，每一個步驟都有其獨特的節(jié)奏和韻律。他們需要用智慧和勇氣去引導(dǎo)這場舞蹈，用專業(yè)和愛心去感染每一個觀眾。這就是古人所說的“順逆左右功夫了”。